Tesis:
Tiempo y espacio : Investigación sobre el espacio monástico a través de la vida en los monasterios budistas y cistercienses = Time and space : Research on Monastic Space through Monks' Life in Buddhist and Cistercian Monasteries
- Autor: WANG, Weiqiao
- Título: Tiempo y espacio : Investigación sobre el espacio monástico a través de la vida en los monasterios budistas y cistercienses = Time and space : Research on Monastic Space through Monks' Life in Buddhist and Cistercian Monasteries
- Fecha: 2021
- Materia: Sin materia definida
- Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA
- Departamentos: PROYECTOS ARQUITECTONICOS
- Acceso electrónico: https://oa.upm.es/68991/
- Director/a 1º: LINAZASORO RODRÍGUEZ, José Ignacio
- Director/a 2º: WANG, Fangji
- Resumen: La tesis se centra en el espacio monástico, una forma espacial tradicional, austera y extraordinaria, que es paralelo a nuestra arquitectura contemporánea y existe ampliamente durante mucho tiempo en diferentes culturas y religiones. Aunque estas dos formas arquitectónicas paralelas, los monasterios budista Han y cisterciense, parecen ser muy diferentes, comparten grandes similitudes en el modelo institucional interno de la vida de los monjes y el valor fundamental arquitectónico correspondiente. La naturaleza específica de la arquitectura monástica se conceptualiza como una especie de espacio de integridad con la presencia del tiempo, que se involucra profundamente en la vida monástica autosuficientes y autosostenidas, desafiando la visión tradicional sobre la esencia de la arquitectura. Tomando este argumento, también el importante punto de encuentro como hilo conductor, la tesis traza el carácter ideológico e histórico a partir del estudio de las reglas monásticas y el conocimiento del cuerpo del monje. Explora además cómo las reglas monásticas se traducen en planos ideales y establecen principios de construcción para dirigir la construcción del espacio monástico secular y sagrado. Se utilizan métodos de investigación de campo y asistidos por bases de datos para clasificar los casos típicos, mientras que la comparación sirve como estructura de análisis para desarrollar la investigación con la ayuda de una presentación gráfica. Basado en estudios de casos, en particular 20 monasterios budistas Han del sur de China y 20 monasterios cistercienses de Europa occidental, analiza la relación entre el monasterio y el entorno circundante, como la montaña y el agua, y los principios arquitectónicos adoptados para transformar la naturaleza salvaje en celestial como santuario. El análisis paralelo en profundidad de Guoqing Si y el Monasterio de Poblet basado en horarios monásticos diarios concretos demuestra cómo se percibe el tiempo a través del logro del pragmatismo de la distribución, la integridad del espacio y la continuidad de la ruta. A partir de estos estudios de casos con una gran cantidad de ilustraciones, se establece una definición de Patrón Espacio-temporal único adoptado por los monjes, los arquitectos más influyentes del espacio cotidiano y espiritual, un concepto de Modulor de Espíritu, y una nueva teoría del diseño arquitectónico, Remendar los elementos que se han generado en el tiempo y el espacio. La investigación será de gran valor e inspiración para que arquitectos y académicos busquen un núcleo constante de arquitectura que pueda hacer frente a entornos cambiantes y percibir un patrimonio cultural común, que va más allá de las diferencias superficiales. ----------ABSTRACT---------- The dissertation focuses on the monastic space, a traditional, austere, and extraordinary space form, which parallels to our contemporary architecture and exists widely for a long time in different cultures and religions. Although these two parallel architectural forms, the Han Buddhist and the Cistercian Monasteries, seem to be very different, they share great similarities in the internal institutional model of monks’ lives and the corresponding architectural core value. The specific nature of monastic architecture is conceptualized as a kind of integrity space with the presence of time, which deeply engages in the self-sufficient and self-sustained monastic life, challenging traditional view on the essence of architecture. Taking this argument, also the important meeting point as its main thread, the thesis traces the ideological and historical nature based on the study of the monastic rules and the cognition of monk’s body. It further explores how monastic rules are translated into ideal layouts and lay down construction principles to direct the construction of secular and sacred monastic space. Databaseassisted and field research methods are used to sort out typical cases, while comparison serves as the analysis structure to unfold the research with the aid of graphical presentation. Based on cases studies, in particular 20 Han Buddhist Monasteries of Southern China and 20 Cistercian Monasteries of Western Europe, it discusses the relationship between monastery and the surrounding environment like mountain and water, and the architectural principles adopted to transform the wilderness into the heavenly-like sanctuary. In-depth parallel analysis of Guoqing Si and Poblet Monastery based on concrete daily monastic schedules demonstrates how time is perceived through the achievement of layout pragmatism, space integrity, and route continuity. Based on these cases studies with a large number of illustrations, a definition of unique Space-time Pattern adopted by monks, the most influential architects of daily and spiritual space, a concept of Modulor of Spirit, and a new architectural design theory, Patch in time and space, are established. The research will be of great value and inspiration for architects and scholars to search constant core of architecture that can cope with changing environments, and perceive a common cultural heritage, which goes beyond superficial differences.