Tesis:
La recepción de las ideas de Walter Benjamin en las obras de Manfredo Tafuri y su influencia en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano (1968-1976)
- Autor: PANTALEON SANCHEZ, Marcos
- Título: La recepción de las ideas de Walter Benjamin en las obras de Manfredo Tafuri y su influencia en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano (1968-1976)
- Fecha: 2022
- Materia:
- Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA
- Departamentos: PROYECTOS ARQUITECTONICOS
- Acceso electrónico: https://oa.upm.es/72186/
- Director/a 1º: HERNANDEZ LEON, Juan Miguel
- Director/a 2º: LAPAYESE LUQUE, Concepción
- Resumen: Entre finales de los años sesenta y mediados de los setenta, el arquitecto, historiador y teórico de la arquitectura Manfredo Tafuri (1935-1994), desarrolló una polémica interpretación de la arquitectura moderna que ejerció una influencia decisiva en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano. Prueba de ello es el hecho de que las propuestas de algunos de los arquitectos más influyentes de aquel momento, como pueden ser Aldo Rossi o el grupo Archizoom, sólo pueden ser plenamente comprendidas si se las considera en relación con los dilemas teóricos planteados por Tafuri. Para fundamentar su interpretación de la arquitectura moderna, Tafuri se basó en algunas ideas del crítico y pensador alemán Walter Benjamin (1892-1940), como pueden ser la “decadencia del aura” o la “experiencia del shock”. La hipótesis que plantea esta investigación es que las ideas de Benjamin, entremezcladas con las de Tafuri, afectaron de un modo decisivo al rumbo que tomó el discurso arquitectónico en aquel momento histórico tan importante. Por esta razón, el objetivo de esta investigación es analizar la función que desempeñan las ideas de Benjamin en la interpretación de la arquitectura moderna realizada por Tafuri, así como la influencia que dicha interpretación ejerció en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano. Para alcanzar este objetivo, se analiza la etapa de la “crítica radical”, ese periodo de la trayectoria de Tafuri comprendido entre los años 1968 y 1976. Por un lado, por ser el periodo en el que Tafuri realizó las obras que ejercieron una mayor influencia en el ámbito del proyecto arquitectónico. Por otro, por ser el periodo en el que la influencia de las ideas de Benjamin fue más decisiva para Tafuri. Para realizar este análisis, en primer lugar, se estudia la recepción de las ideas de Benjamin en las obras de Tafuri, identificando cuáles fueron las más importantes, cómo Tafuri interpretó esas ideas y cómo las aplicó en el ámbito arquitectónico. Se analizan las obras en las que Tafuri sentó las bases de su interpretación de la arquitectura moderna: Teorie e storia dell’architettura (1968) y Progetto e utopia (1969-1973). En segundo lugar, se estudia la influencia que la “crítica radical” de Tafuri ejerció sobre algunos de los arquitectos más representativos del ámbito arquitectónico italiano de principios de los setenta; tanto sobre los grupos de la Architettura radicale (Archizoom, Superstudio), como sobre los arquitectos de la Tendenza (Rossi, Scolari). Los resultados del análisis se contrastan con los conocimientos actuales sobre la obra de Benjamin. De este modo es posible valorar la “crítica radical” de Tafuri en lo que se refiere a sus fundamentos teóricos, su influencia en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano, así como la respuesta dada por los arquitectos a dicha crítica. Al situar la “decadencia del aura” como problema central de la arquitectura moderna, Tafuri pudo distinguir dos actitudes principales frente a este problema. Por un lado, la de aquellos que estaban a favor de la “destrucción” del objeto arquitectónico en cuanto objeto aurático. En las vanguardias esta actitud “liquidacionista” estaría representada por arquitectos como Hilberseimer, May o Meyer (Neue Sachlichkeit), y en las neovanguardias por grupos como Archizoom (Architettura radicale). Por otro lado, estaría la actitud de aquellos que estaban a favor de la “restauración” del objeto arquitectónico en cuanto objeto aurático. En las vanguardias esta actitud “conservadora” estaría representada por arquitectos como Scharoun, Häring o Poelzig (Expressionismus), y en las neovanguardias por arquitectos como Stirling, Rossi o Eisenman (Tendenza, Autonomy). Según el planteamiento adoptado, se podría decir que, —en el ámbito del proyecto arquitectónico italiano de principios de los setenta—, la No-Stop City (1969-1971) de Archizoom sería la expresión más depurada del “momento liquidacionista” de la arquitectura de las vanguardias, mientras que La città análoga (1969-1976) de Rossi sería la expresión más cercana a su “momento conservador”. Pero es importante señalar que, en ambas propuestas, se disocia esa ambivalencia constitutiva que caracteriza las obras más paradigmáticas de la arquitectura de las vanguardias. Esa “polaridad” —provocada por la convivencia simultánea de dos fuerzas de signo contrario—, que Benjamin consiguió plasmar de un modo tan sofisticado en su noción de “decadencia del aura”.
ABSTRACT
Between the late 1960s and the mid-1970s, the architect, historian, and architectural theorist Manfredo Tafuri (1935-1994) developed a controversial interpretation of modern architecture that had a decisive influence on the field of Italian architectural design. Proof of this is the fact that the proposals of some of the most influential architects of that time, such as Aldo Rossi or the Archizoom group, can only be fully understood if they are considered in relation to the theoretical dilemmas posed by Tafuri. To support his interpretation of modern architecture, Tafuri based himself on some of the ideas of the German critic and thinker Walter Benjamin (1892-1940), such as the “decay of the aura” or the “experience of shock”. The hypothesis put forward in this research is that Benjamin’s ideas, intermingled with those of Tafuri, had a decisive effect on the course taken by architectural discourse at that important historical moment. For this reason, the aim of this research is to analyze the role played by Benjamin’s ideas in Tafuri’s interpretation of modern architecture, as well as the influence that this interpretation exerted on the field of Italian architectural design. To achieve this objective, the “radical critique” stage is analysed, that period of Tafuri’s career between 1968 and 1976. On the one hand, because it was the period in which Tafuri produced the works that had the greatest influence on the field of architectural design. On the other, because it was the period in which the influence of Benjamin’s ideas was most decisive for Tafuri. To carry out this analysis, first, the reception of Benjamin’s ideas in Tafuri’s works is studied, identifying which were the most important, how Tafuri interpreted those ideas and how he applied them in the architectural field. The focus is on analyzing the works in which Tafuri laid the foundations of his interpretation of modern architecture: Teorie e storia dell’architettura (1968) and Progetto e utopia (1969-1973). Secondly, the influence that Tafuri’s “radical critique” exerted on some of the most representative architects of the Italian architectural scene in the early seventies is analysed; both on the groups of the Architettura radicale (Archizoom, Superstudio) and on the architects of La Tendenza (Rossi, Scolari). The results of the analysis are contrasted with current knowledge of Benjamin’s work. In this way it is possible to assess Tafuri’s “radical critique” in terms of its theoretical foundations, its influence in the field of Italian architectural design, as well as the response given by architects to this critique. By situating the “decay of the aura” as the central problem of modern architecture, Tafuri was able to distinguish two main attitudes towards this problem. On the one hand, those who were in favor of the “destruction” of the architectural object as an auratic object. In the avant-gardes this “liquidationist” attitude would be represented by architects such as Hilberseimer, May or Meyer (Neue Sachlichkeit), and in the neo-avant-gardes by groups such as Archizoom (Architettura radicale). On the other hand, there was the attitude of those who favored the “restoration” of the architectural object as an auratic object. In the avant-gardes this “conservative” attitude would be represented by architects such as Scharoun, Häring or Poelzig (Expressionismus), and in the neo-avant-gardes by architects such as Stirling, Rossi, or Eisenman (Tendenza, Autonomy). According to the approach adopted, it could be said that —in the field of Italian architectural design in the early seventies—, Archizoom’s No-Stop City (1969-1971) would be the most refined expression of the “liquidationist moment” of avant-garde architecture, while Rossi’s La città análoga (1969-1976) would be the expression closest to its “conservative moment”. But it is important to point out that, in both proposals, the constitutive “ambivalence” that characterizes the most paradigmatic works of avant-garde architecture is dissociated. That “polarity” —caused by the simultaneous coexistence of two forces of opposite sign— which Benjamin managed to capture in such a sophisticated way in his notion of the “decay of the aura”.