Tesis:
Caracterización de los morteros de revestimiento del Quito colonial en los siglos XVI, XVII Y XVIII
- Autor: LARA CALDERÓN, Marco Lenin
- Título: Caracterización de los morteros de revestimiento del Quito colonial en los siglos XVI, XVII Y XVIII
- Fecha: 2023
- Materia:
- Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA
- Departamentos: CONSTRUCCION Y TECNOLOGIA ARQUITECTONICAS
- Acceso electrónico: https://oa.upm.es/76707/
- Director/a 1º: SANZ ARAUZ, David
- Director/a 2º: LÓPEZ ANDRÉS, Sol
- Resumen: La investigación doctoral se enfoca en el Centro Histórico de Quito – Ecuador, el mismo que se emplaza a 2.850 m.s.n.m. fundada en 1534, esta ciudad antigua alberga la riqueza material e inmaterial prehispánica e hispánica en sus 375,25 hectáreas con más de 4674 predios edificados, de los cuales 130 son bienes monumentales y que para el siglo XVI acogía a 15 edificaciones religiosas, con un núcleo central consolidado donde habitaban aproximadamente 4000 personas en un área estimada de 70,43 hectáreas. Quito fue reconocida por la UNESCO en 1978, por poseer el centro histórico mejor conservado y menos alterado de Latinoamérica.
Este Quito virreinal alimentado ya sea por técnicas, conocimiento y experiencia de los colonizadores y nuestros saberes ancestrales, se consolidó con el tiempo evidenciando esa pasión en la majestuosidad de aquellos templos implantados en esta nueva villa, de esas edificaciones religiosas sobresalen la de los Jesuitas, Dominicos y Franciscanos; y, son estos ejemplos los que forman parte de nuestro estudio, pues la no existencia de información técnica e histórica de los procesos constructivos, dosificación y características de la mezcla de los “morteros” con los que se edificaron estos templos, hace que sea pertinente conocerlo.
El objetivo de la investigación se centró en la caracterización de los morteros de revestimiento de la iglesia de la Compañía de Jesús, de Santo Domingo y de San Francisco, y de esta manera proporcionar información técnica clara de la composición de las muestras analizadas y así lograr contribuir a una mejor comprensión de la cronología constructiva de las iglesias, determinar la manufactura de los distintos tipos de morteros de tierra, cal, yeso, etc.; y, determinar cuáles fueron utilizados con mayor frecuencia según la época y la orden religiosa. Se examinaron un total de 48 muestras de morteros de revestimiento procedentes del interior y exterior de los templos, con los protocolos y normas sobre ensayos no destructivos sugeridos por el equipo de investigación.
La metodología empleada fue una combinación de datos cualitativos, cuantitativos y analíticos utilizados de manera sistemática que comenzó por el análisis histórico y constructivo del lugar donde se tomaron las muestras, para lo cual utilizamos las pruebas menos invasivas sobre el bien patrimonial, siguiendo las recomendaciones internacionales para la recolección de muestras de materiales del patrimonio cultural, evitando así cualquier clase de daño sobre la edificación monumental.
Las muestras fueron estudiadas por estereomicroscopio por difracción de rayos X, así como con microscopía óptica de luz polarizada y microscopía electrónica de barrido con microanálisis de las muestras, entre otros; los datos analíticos fueron obtenidos y procesados en la Unidad de Apoyo a la Investigación de Técnicas Geológicas de la UCM y en el Departamento de Construcción y Tecnología Arquitectónicas de la UPM.
Los resultados permitieron validar la datación existente de historiadores, cronistas y fechar relativamente los sitios estudiados, además establecer una hipótesis de etapas constructivas. Es así como la iglesia de la Compañía de Jesús se configura en tres etapas constructivas realzando el uso de morteros mixtos de cal y yeso; la iglesia de Santo Domingo se desarrolla en cinco etapas constructivas y prevalece el uso de morteros a base de áridos volcánicos; y, la iglesia de San Francisco está compuesta de cinco etapas constructivas donde prevalece el uso de morteros de cal con áridos volcánicos.
A partir de estos resultados, junto con la información documental histórica, se propone una futura línea de investigación que genere un patrón de mortero para la intervención en obras de restauración, que sea compatible con los materiales históricos de la mampostería de las iglesias y así generar mejores pautas para su conservación, concluyendo que los templos en el Quito Colonial fueron edificados por indígenas, mestizos, negros y alarifes europeos, quienes aplicaron y fusionaron las técnicas europeas con las locales, esto se evidencia en el uso de morteros que van desde base tierra hasta aquellos de cal y yeso; así como el empleo de materiales volcánicos como áridos. Estos constructores dieron soluciones creativas para resolver problemas específicos del lugar y así transmitirnos esta emblemática obra arquitectónica.
ABSTRACT
The doctoral research focuses on the Historic Center of Quito – Ecuador, the same that is located at 2,850 m.a.s.l. founded in 1534, this ancient center houses the material and intangible wealth pre-Hispanic and Hispanic in its 375.25 hectares with more than 4674 built properties, of which 130 are monumental assets and that for the sixteenth century hosted 15 religious buildings, with a consolidated central nucleus where approximately 4000 people lived in an estimated area of 70.43 hectares. Quito was recognized by UNESCO in 1978, for having the best preserved and least altered historic center in Latin America.
This viceregal Quito nourished either by techniques, knowledge, and experience of the colonizers and our ancestral knowledge, was consolidated over time evidencing that passion in the majesty of those temples located in this new town, of these religious buildings stand out those of the Jesuits, Dominicans, and Franciscans; and, these are the examples that are part of our study, since the lack of technical and historical information on the construction processes , dosage, and charaterisctics of the mixture of the “mortars” with which these temples were built, makes it pertinent to know it.
The objective of the research focused on the characterization of the lining mortars of the church of the Company of Jesus, church of Santo Domingo, and church of San Francisco, and in this way provide clear technical information of the composition of the samples analyzed to achieve a better understanding of the constructive chronology of the churches and determine the manufacture of the different types ofearth, lime, plaster mortar, etc.; and to determine which were used more frequently according to the time and the religious order. A total of 48 samples of lining mortars from inside and outside the temples were examined, with the protocols and standards on non-destructive testing suggested by the research team.
The methodology used was a combination of qualitative, quantitative, and analytical data used in a systematic way that began with the historical and constructive analysis of the place where the samples were taken, for which we used the less invasive tests on the heritage property, following the international recommendations for sampling of cultural heritage materials, thus avoiding any kind of damage to the monumental building.
Samples were studied by stereomicroscope by X-ray diffraction, as well as polarized light optical microscopy and scanning electron microscopy with microanalysis of the samples, among others; analytical data were obtained and processed in the Unit for Support to Research of Geological Techniques of the UCM and in the Department of Construction and Architectural Technology of UPM.
The results allowed to validate the data of the historians, chroniclers and relatively date the sites studied, besides of establishing a hypothesis of constructive stages. That is how the church of the Company of Jesus is configurated in three constructive stages enhancing the use of mixed lime and gypsum mortars; the church of Santo Domingo is developed in five constructive stages and prevails the use of volcanic aggregate-based mortars; and, the church of San Francisco is composed of five constructive stages where prevails the use of lime mortars with volcanic aggregate.
Based on these results, together with the historical documentary information, a future line of research is proposed that generated a mortar pattern for intervention in restoration works, which is compatible with the historical materials of the masonry of the churches and thus generate better guidelines for its conservation, concluding that the temples in Colonial Quito were built by indigenous people, mestizos, blacks and European alarifes, who applied and fused European techniques with local ones, this is evidenced in the use of mortars ranging from ground base to those of lime and gypsum, as well as the use of volcanic materials as aggregate. These constructors gave creative solutions to solve specific problems of the place and thus transmit us this emblematic architectural work.