Tesis:
Más allá de la esperanza de Pandora. El Sociocontructivismo como herramienta proyectual de la arquitectura: marco teórico, operativo y genealógico en el siglo XX
- Autor: SEVILLANO BENGOECHEA, Guillermo Ignacio
- Título: Más allá de la esperanza de Pandora. El Sociocontructivismo como herramienta proyectual de la arquitectura: marco teórico, operativo y genealógico en el siglo XX
- Fecha: 2025
- Materia:
- Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA
- Departamentos: PROYECTOS ARQUITECTONICOS
- Acceso electrónico: https://oa.upm.es/88396/
- Director/a 1º: FOGUÉ HERREROS, Luis Uriel
- Resumen: The fundamental problem of architecture is what to do with the unpredictable agencies that, according to the myth, escaped from Pandora's Box and continue to emerge today. Each innovation brought by Prometheus makes explicit the links of an interconnected world, or dissident actors emerge from the standards and black boxes in which we thought they were confined. This heterogeneous collective of humans and non-humans calls for new enrolments and shapes the social of our built environment. Reassembling it is one of the main challenges of our time, not only to support any initiative, but also to respond to the crises of a present in free fall (Steyerl, 2011). It is the work of Titans for its reformulation of the modern project (Latour, 2007), and of ants for its methodology.
Actor-Network Theory (or Translation Theory) and other recent sociological and philosophical perspectives underpin this claim with various practical implications. The dissolution of epistemological categories (i.e. nature-culture (Latour, 1991) and political hierarchies (Deleuze & Guattari, 1980) that these visions enact, and the widespread extension of the social (Callon, 1984) to non-humans (Grusin, 2015), have made it possible to multiply the networks of connections and sensibilities in design practice (Yaneva, 2009). They have also made it possible to explain architecture as a controversial event and product of an increasingly diversified collective (Jaque, 2015).
But there is still potential to be explored, among other things: to develop the constructivist approach to the social (Latour, 2003) and, from this drive, to unfold its implications in architecture. This means that the design practice, as a political task of composing the shared world, focuses on the translation, projection and construction of associations that provide support for architectural initiatives.
This Thesis collects and maps the aforementioned perspectives, and develops them from an architectural point of view, translating and projecting them onto the disciplinary praxis through relevant case studies. The resulting work is structured into three narrative strands that run in parallel, like translations of the same theme, emulating the well-known Rosetta Stone.
I. A theoretical framework, composed of a network of sociological and epistemological theories, fundamentally from the 20th century, with which to reformulate the Socioconstructivism of the 1960s with contributions from the TAR and other philosophical references (Whitehead, Serres, Sloterdijk, etc.) and, reciprocally, to deploy their constructive and applied potential.
II. An analysis of anecdotes, myths and disciplinary case studies through the perspective provided by the aforementioned theories. In particular, two canonical episodes are revisited to understand their dimension as social constructs: the project for the Alexandria on Mount Athos by Dinocrates; and the vibrant and multifaceted trajectory of Mies van der Rohe's Farnsworth House.
III. From the connection between the cases and the theory emerges a third fabric that develops their disciplinary implications, the controversies and debates surrounding them, as well as their potential applications in socioconstructivist graphic representation, including a catalogue of projectual vehicles of enlistment.
This part becomes a space of design, exploration and cross-relationships. It is again arranged in a tripartite structure, with graphic and theoretical references and a central narrative body that explores translations and literary forms of all kinds (manifestos, essays, poems, interviews and fictional debates) to enliven links and interpretations.
The result is the socio-constructivist 'plateau', a network with multiple possible itineraries for reassembling the social in contemporary architectural theory and design with something more than Pandora's hope.
RESUMEN
El problema fundacional de la arquitectura es qué hacer con las agencias impredecibles que, según el mito, escaparon de la Caja de Pandora y que, aún hoy, continúan emergiendo. Cada innovación brindada por Prometeo hace explícitos los vínculos de un mundo interrelacionado o afloran actores disidentes de los estándares y cajas negras en los que los creíamos confinados. Este colectivo heterogéneo de personas y no humanos demanda nuevos enrolamientos y conforma lo social de nuestro entorno construido. Reensamblarlo es uno de los principales desafíos de nuestro tiempo, no solo para dar sustento a cualquier iniciativa, sino para responder a las crisis de un presente en caída libre (Steyerl, 2011). Una labor propia de titanes por su reformulación del proyecto moderno (Latour, 2007) y de hormigas por su metodología.
La Teoría Actor-Red o Teoría de la Traducción (ANT en inglés), y otras perspectivas sociológicas y filosóficas recientes sustentan esta reivindicación con implicaciones prácticas diversas. La disolución que promulgan de categorías epistemológicas -i.e. naturaleza-cultura (Latour, 1991)- y jerarquías políticas (Deleuze & Guattari, 1980) y la extensión difundida de lo social a lo no humano (Callon, 1984; Grusin, 2015) han permitido multiplicar las redes de vínculos y las sensibilidades en la acción proyectual (Yaneva, 2009). También han posibilitado explicar la arquitectura como acontecimiento y producto controvertidos de un colectivo progresivamente diversificado (Jaque, 2015).
Pero quedan potenciales por explorar, entre otros: desarrollar la aproximación constructivista a lo social (Latour, 2003) y, desde ese impulso, desplegar sus implicaciones en la arquitectura. Esto conlleva que el ejercicio proyectual, en cuanto labor política de composición del mundo compartido, se enfoca en la traducción, proyección y construcción de asociaciones que proporcionen sustento a las iniciativas arquitectónicas.
Esta tesis recolecta y cartografía las citadas perspectivas, y las desarrolla desde un punto de vista arquitectónico, traduciéndolas y proyectándolas sobre la praxis disciplinar a través de casos de estudio relevantes. El trabajo resultante se estructura en tres líneas narrativas que discurren en paralelo, como traducciones de un mismo tema, emulando la conocida piedra de Rosetta.
I. Un marco teórico, compuesto por una red de teorías sociológicas y epistemológicas, fundamentalmente del siglo XX, con la que reformular el Socioconstructivismo de los años 60 con aportaciones de la TAR y otras referencias filosóficas (Whitehead, Serres, Sloterdijk, etc.) y, recíprocamente, desplegar de éstas su potencial constructivo y aplicado.
II. Un análisis de anécdotas, mitos y casos de estudio disciplinares a través de la perspectiva que otorgan las teorías mencionadas. Especialmente, dos episodios canónicos son revisitados para entender su dimensión como constructos sociales: el proyecto para la Alejandría en el Monte Athos de Dinócrates; y la trayectoria vibrante y polifacética de la Casa Farnsworth de Mies van der Rohe.
III. De la conexión entre los casos y la teoría emerge un tercer tejido que desarrolla sus implicaciones disciplinares, las controversias y debates que lo rodean, así como sus potenciales aplicaciones en la representación gráfica socioconstructivista, incluido un catálogo de vehículos proyectuales de enrolamiento.
Esta parte se convierte en un espacio proyectual en sí misma, de exploración y relaciones cruzadas. Se gestiona nuevamente con una estructura tripartita, con referencias gráficas y teóricas y un cuerpo narrativo central que explora traducciones y formas literarias de toda condición -manifiestos, ensayos, poemas, entrevistas y debates ficticios- para avivar vínculos e interpretaciones.
Emerge así la meseta socioconstructivista, una red con múltiples itinerarios posibles para reensamblar lo social en la teoría y el proyecto de arquitectura contemporánea con algo más que la esperanza de Pandora.