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Accesibilidad y patrimonio arquitectónico, conceptos e interferencias

Autor: IBÁÑEZ LEÓN, María del Carmen

Título: Accesibilidad y patrimonio arquitectónico, conceptos e interferencias

Fecha: 2025

Materia: ---

Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA

Departamento: IDEACION GRAFICA ARQUITECTONICA

Acceso electrónico: https://oa.upm.es/89295/

Director/a(s):

  • Director/a: GARCÍA-GUTIÉRREZ MOSTEIRO, Javier

Resumen: Since the second half of the 20th century, heritage intervention has been based on the Venice Charter and the conservation of historical fabric. Subsequent restoration charters have incorporated the importance of values and community, prioritizing a people-centred approach of heritage. The Faro Convention emphasizes everyone's right to establish connections with heritage, promoting social participation. This dissertation addresses heritage accessibility from the conservation field with a critical reflection. The objectives seek to answer: can everything be accessible? is reasonable adjustment applicable to heritage? does accessibility imply a loss of heritage values, or does it add value? what is its relationship with mass tourism? The analysis of international regulations reveals that in most countries, heritage is excluded from accessibility requirements, although increasingly there is a demand to justify such exclusion. Three cultural models have been defined based on the regulatory relationship between accessibility and heritage: Nordic, Anglo-Saxon, and Mediterranean. The interferences between accessibility and heritage are studied through 42 European cases. Since several countries are involved, a diachronic structure is not possible, as each country has followed its own temporal evolution in accessibility. Grouping by specific interventions was not considered appropriate either, as each case could be inscribed in several categories, resulting redundant and producing limited contribution in relation to existing guidelines. The division into architectural typesreligious, civil, defensive architecture, and archaeological siteswas chosen, allowing comparison of responses to similar problems and values across different countries. Within religious architecture, cathedrals and monasteries are studied. The former due to their strong connection with the urban fabric and for being buildings that maintain their original use. Monasteries, on the contrary, are the paradigm of adaptation to other uses, originally combining residential and religious use with others (hospital, educational, lodging, etc.). Civil architecture is divided into two major groups. Residential architecture, which is approached from the perspective of buildings with high heritage value that have lost their original use (there is already extensive research on accessibility to residential buildings in use). The other civil group consists of public buildings, containing a disparity of uses that are difficult to compare. The idea of inaccessibility as a value of defensive architecture makes its analysis essential. Two types are addressed: walled enclosures embedded in the urban layout, and castles, generally isolated and with strong territorial and landscape components. The last group corresponds to archaeology or "dead heritage." Sites located in urban environments are distinguished from those isolated in rural settings, as their problems and affected values are different. Six values have been established to evaluate accessibility interventions: historical-documentary, artistic, symbolic, functional, architectural, and landscape. Thus, within the parameters of disproportionate burden, the interaction with these values is evaluated to apply reasonable adjustment to heritage. The thesis characterizes accessibility as a new heritage value from both a use or instrumental perspective, as well as social and economic. Additionally, the existence of external causes that condition the result of accessibility interventions on values has been determined. Regarding mass tourism and heritage commodification, it has been demonstrated that these social behaviours have a partial relationship with accessibility and occur without considering the community or the social function of heritage. RESUMEN Desde la segunda mitad del siglo XX, la intervención en el patrimonio se ha basado en la Carta de Venecia y la conservación de las fábricas históricas. Las cartas de restauración posteriores han incorporado la importancia de los valores y la comunidad primando una visión del patrimonio centrada en las personas. La Convención de Faro incide en el derecho de todos a establecer vínculos con el patrimonio, promoviendo la participación social. Esta tesis aborda la accesibilidad al patrimonio desde el mundo de la conservación con una reflexión crítica. Los objetivos buscan responder a: ¿puede ser todo accesible?, ¿es aplicable el ajuste razonable al patrimonio?, ¿implica la accesibilidad una pérdida de valores para el patrimonio o le aporta valor?, ¿cuál es su relación con el turismo de masas? El análisis de la normativa internacional revela que en la mayoría de países se excluye el patrimonio de la obligación de accesibilidad, aunque cada vez más se exige justificar esa exclusión. Se han definido tres modelos culturales en función de la relación de esta normativa con el patrimonio: nórdico, anglosajón y mediterráneo. Se estudian las interferencias entre accesibilidad y patrimonio a través de 42 casos europeos. Al tratarse varios países, no es posible una estructura diacrónica, ya que cada país ha seguido su propia evolución temporal en accesibilidad. Tampoco se ha considerado adecuada la agrupación por intervenciones concretas, porque cada caso sería inscribible en varias categorías, resultando redundante y produciendo un aporte escaso en relación con las guías existentes. Se ha elegido la división en tipos arquitectónicos arquitectura religiosa, civil, defensiva y sitios arqueológicos, que permite confrontar las respuestas a problemas y valores similares en diversos países. Dentro de la arquitectura religiosa se estudian catedrales y monasterios. Las primeras por su fuerte vinculación con la trama urbana y por ser edificios que conservan el uso para el que fueron creados. Los monasterios, por el contrario, son el paradigma de adaptación a otros usos, combinando en origen el uso residencial y el religioso con otros (hospitalario, docente, hospedaje, etc). La arquitectura civil se desglosa en dos grandes grupos. La arquitectura residencial, que se acomete desde la perspectiva de los edificios de alto valor patrimonial y que han perdido su uso primigenio (ya existe un amplio número de investigaciones sobre accesibilidad a edificios residenciales en uso). El otro grupo civil lo constituyen los edificios públicos, conteniendo una disparidad de usos difícilmente comparables. La idea de inaccesibilidad como valor de la arquitectura defensiva hace imprescindible su análisis. Se abordan dos clases: los recintos amurallados imbricados en la trama urbana, y los castillos, generalmente aislados y con una fuerte componente territorial y paisajística. El último grupo corresponde a la arqueología o patrimonio muerto. Se distinguen los sitios ubicados en un entorno urbano de aquellos aislados en entornos rurales, porque sus problemas y los valores afectados son distintos. Se han establecido seis valores para evaluar las intervenciones de accesibilidad: histórico-documental, artístico, simbólico, funcional, arquitectónico y paisajístico. De manera que, dentro de los parámetros de la carga desproporcionada se evalúa la interacción con esos valores para aplicar el ajuste razonable al patrimonio. La tesis caracteriza la accesibilidad como un nuevo valor del patrimonio desde la perspectiva de uso o instrumental, pero también social y económica. Asimismo, se ha determinado la existencia de causas externas que condicionan el resultado de las intervenciones de accesibilidad sobre los valores. En cuanto al turismo de masas y la mercantilización del patrimonio se ha demostrado que estos comportamientos sociales tienen una relación parcial con la accesibilidad y se producen sin tener en cuenta a la comunidad ni la función social del patrimonio.