Autor: FIRPI CARRIÓN, Kiara M.

Título: Cartografías (otras) hechas por mujeres: una perspectiva feminista, emancipatoria y decolonial sobre el mapa

Fecha: 2026

Materia: ---

Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA

Departamento: IDEACION GRAFICA ARQUITECTONICA

Acceso electrónico: https://oa.upm.es/94369/

Director/a(s):

• Director/a: AMANN ALCOCER, Atxu
• Director/a: JALÓN OYARZUN, Lucía

Resumen: Históricamente, la producción cartográfica de las mujeres se ha caracterizado por un silenciamiento sistemático que se ha expresado en las dinámicas patriarcales de la disciplina, en el plagio, en la apropiación de sus obras, en el reemplazo de su mano de obra por tecnologías emergentes o en diversas formas de ocultamiento que, paradójicamente, han posibilitado la continuidad de sus prácticas sin reconocimiento público. Aunque hubo momentos de visibilidad colectiva, siempre condicionados por límites previamente establecidos, algunas mujeres desarrollaron su labor con pleno rigor técnico y científico desde el interior de la disciplina, mientras que otras intervinieron desde los márgenes, ampliando las posibilidades mismas de lo cartográfico. Inscribir esta investigación en los debates de la geografía feminista, la teoría decolonial, la perspectiva posrepresentacional y las geografías más-que-humanas permite cuestionar la supuesta neutralidad del mapa, reconociéndolo como una práctica situada, relacional y anclada en interdependencias socioecológicas. La hipótesis que orienta este trabajo sostiene que la exclusión de las mujeres en la historiografía cartográfica se explica porque no compartían los códigos dominantes del orden heteropatriarcal, porque reconfiguraron los procesos de producción a partir de sus propias limitaciones materiales y sociales, porque los objetivos de sus mapas no respondían a las mismas intenciones que los de sus pares masculinos y por el hecho mismo de ser mujeres. A partir de esta premisa, el estudio ha recuperado más de cincuenta aportaciones de mujeres que, en distintos contextos históricos y geográficos, han transformado la cartografía y sus procesos. Desde un análisis feminista, se iluminan tanto las condiciones de esa exclusión como las limitaciones impuestas y las tácticas de resistencia desplegadas. En este marco, este trabajo intenta demostrar que las mujeres reformularon los códigos cartográficos a través de orientaciones espaciales diversas: mediante el uso de escalas que parten de lo doméstico y cromatismos resignificados, así como la introducción de grafismos subjetivos y lenguajes visuales ligados a narrativas de lo cotidiano, lo corporal, lo comunitario y lo afectivo. Cartografiar se entiende aquí no como una técnica universal y neutra, sino como un acto de reconfiguración epistémica que desafía las narrativas hegemónicas y abre posibilidades para imaginar territorios desde vínculos entre humanos y no humanos, evidenciando dependencias materiales y ontologías relacionales invisibilizadas en la cartografía convencional. Esta tesis amplía la historiografía cartográfica incorporando autorías hasta ahora omitidas, propone un marco feminista, decolonial y situado para el análisis de mapas y traza genealogías de autorías colectivas que enriquecen los debates críticos dentro de la disciplina. En consecuencia, abre nuevas vías para repensar la cartografía y la producción del territorio desde una perspectiva situada: los mapas elaborados por mujeres cuestionan la supuesta objetividad técnica y, al hacerlo, revelan formas alternativas de proyectar y habitar. Reconocer estas genealogías invisibilizadas permite recuperar una mirada crítica y propositiva sobre el territorio, nutrida por experiencias corporales y comunitarias en interacción con materialidades no humanas. En este horizonte, la arquitectura, al incorporar las epistemologías feministas interseccionales y decoloniales presentes en estas prácticas cartográficas, se consolida como una disciplina capaz de articular imaginarios espaciales más justos, plurales y significativos para la vida cotidiana. ABSTRACT Historically, women's cartographic production has been marked by systematic silencing, expressed through the patriarchal dynamics of the discipline, through plagiarism, the appropriation of their works, the replacement of their labor by emerging technologies, and through various forms of concealment that, paradoxically, have allowed their practices to continue without public recognition. Although there were moments of collective visibility always conditioned by previously established limits, some women carried out their work with full technical and scientific rigor from within the discipline, while others intervened from the margins, expanding the very possibilities of what cartography could be. Situating this research within debates in feminist geography, decolonial theory, post-representational cartography, and more-than-human geographies makes it possible to question the presumed neutrality of the map, understanding it instead as a situated and relational practice grounded in socioecological interdependencies. The hypothesis guiding this study argues that the exclusion of women from cartographic historiography can be explained by the fact that they did not share the dominant codes of the heteropatriarchal order; that they reconfigured production processes according to their own material and social constraints; that the aims of their maps did not align with the intentions of their male counterparts; and, fundamentally, because they were women. Building on this premise, the study has recovered more than fifty contributions by women who, across different historical and geographical contexts, transformed cartography and its processes. A feminist analysis illuminates both the conditions of their exclusion and the limitations imposed on them, as well as the tactics of resistance they deployed. Within this framework, the research demonstrates that women reformulated cartographic codes through diverse spatial orientations: through scales grounded in domestic space, resignified uses of color, and the introduction of subjective graphic elements and visual languages tied to narratives of the everyday, the embodied, the communal, and the affective. Cartography is understood here not as a universal, neutral technique, but as an act of epistemic reconfiguration that challenges hegemonic narratives and opens possibilities for imagining territories through ties between human and nonhuman actors, revealing material dependencies and relational ontologies rendered invisible in conventional cartography. This thesis expands cartographic historiography by incorporating authorship previously omitted, proposes a feminist, decolonial, and situated framework for map analysis, and traces genealogies of collective authorship that enrich critical debates within the discipline. Consequently, it opens new paths for rethinking cartography and territorial production from a situated perspective: maps made by women challenge presumed technical objectivity and, in doing so, reveal alternative ways of projecting and inhabiting space. Recovering these invisible genealogies enables the development of a critical and forward-looking understanding of territory, nourished by embodied and community-based experiences in interaction with nonhuman materialities. In this horizon, architecture by integrating the intersectional feminist and decolonial epistemologies present in these cartographic practices emerges as a discipline capable of articulating spatial imaginaries that are more just, plural, and meaningful for everyday life.