Tesis:
Raíces culturales de la arquitectura en Colombia. Arquitectura prehispánica en la ciudad de Medellín
- Autor: RAVE ARISTIZABAL, María Julia
- Título: Raíces culturales de la arquitectura en Colombia. Arquitectura prehispánica en la ciudad de Medellín
- Fecha: 1999
- Materia: Sin materia definida
- Escuela: E.T.S. DE ARQUITECTURA
- Departamentos: CONSTRUCCION Y TECNOLOGIA ARQUITECTONICAS
- Acceso electrónico:
- Director/a 1º: CARDENAS y CHAVARRI, Javier de
- Resumen: El trabajo se ubica dentro del campo de la historia del pensamiento del hombre prehispánico, el lenguaje espacial y la realidad del "lugar", como escenario en el valle de Aburrá. En esta aproximación al conocimiento de la cultura nativa, se hacen lecturas al territorio que al parecer se conserva sin intervenciones posteriores a la conquista. Se tiene en cuenta, los impactos culturales ocasionados por la imposición de una nueva espacialidad colonial. A manera de hipótesis, algunos presupuestos y métodos analógicos guían esta reflexión, a saber: la realidad de las construcciones espaciales antiguas existentes en el valle de Aburrá, la significación vista como relación entre el signo y la realidad del LUGAR. El conocimiento del lenguaje espacial del hombre prehispánico, de su naturaleza y de su estructura sistémica. El estudio de la memoria y la tradición de la cultura espacial de las civilizaciones amerindias en el Valle de Aburrá se registra en un mapa corográfico prehispánico. Se plasman las intervenciones espaciales efectuadas al territorio, por comunidades que habitaron estas tierras anteriores a 1.573 cuando comienza el desarrollo de las colonias españolas en América. El siglo XVI, con la imposición en el Valle de Aburrá, de la trama ideal de la ciudad hispanoamericana, determina un punto de partida en la elaboración de esta corografía como también la permanencia de numerosos vestigios de la cultura prehispánica, que se ubica en los cerros y en las zonas menos pobladas del valle de Aburrá. Se estudian los sistemas constructivos amerindios, como un sistema tecnológico de adaptación al medio natural, donde el pensamiento y la acción se encuentran intrínsecamente unidos. Es así como todo sistema constructivo responde a un diálogo entre el hombre la naturaleza y las deidades, como espejo y reflejo del cosmos. Se concluye resaltando el universo simbólico de la cultura prehispánica, el concepto sistémico y su desarrollo comunitario. Se le asigna a la cultura simbólica, como la que representa los rasgos más característicos de la vida humana. Los tiempos de crisis que vivimos en la ciudad moderna, nos hace volver a los orígenes a manera de tejer la red simbólica que entrelaza la urdimbre de la experiencia humana. Nos apoyamos en el pasado para construir en el presente un futuro posible